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圖說:佛光山極樂寺3月23舉行佛學講座,禮請永餘法師主講「從法華經談安頓身心之道」現場近450人聆聽,講座前大合照。 人間社記者李泰郎攝
圖說:佛光山極樂寺於3月23日舉辦佛學講座,禮請佛光山文化院執行長永餘法師主講「從《法華經》談安頓身心之妙法」近450人參與聆聽法益。 人間社記者李泰郎攝
圖說:佛光山極樂寺於3月23日舉辦佛學講座,禮請佛光山文化院執行長永餘法師主講「從《法華經》談安頓身心之妙法」近450人參與聆聽,基隆市議會議長童子瑋(前排右三)也應邀出席聆聽法益。 人間社記者李泰郎攝
圖說:佛光山極樂寺於3月23日舉辦佛學講座,禮請佛光山文化院執行長永餘法師主講「從《法華經》談安頓身心之妙法」講座前由極樂佛光童軍團表演供眾。 人間社記者李泰郎攝
圖說:佛光山極樂寺於3月23日舉辦佛學講座,禮請佛光山文化院執行長永餘法師主講「從《法華經》談安頓身心之妙法」,現場座無虛席。 人間社記者李泰郎攝
圖說:佛光山極樂寺於3月23日舉辦佛學講座,禮請佛光山文化院執行長永餘法師主講「從《法華經》談安頓身心之妙法」,現場座無虛席。 人間社記者李泰郎攝極樂寺佛學講座 從《法華經》談安頓身心之道
2025-03-25
佛光山極樂寺於3月23日舉辦「向前有路.光明在望」系列佛學講座,禮請佛光山文化院執行長永餘法師主講「從《法華經》談安頓身心之妙法」,說明《法華經》的思想特色及如何應用於生活中安頓身心;極樂佛光童軍團也在講座前表演暖身,吸引近450位信眾聆聽法益,法喜充滿。
法師首先說明《法華經》的重要性,此經為歷代祖師大德所推崇,稱其為如來究竟之極談、如來家業之總帳本,以及如來舍利之法身,所以修持此經就是隨順佛意、供養諸佛,能迎向光明展現本自具足的佛性,所以有「成佛法華、諸經之王」之譽。
永餘法師接著說明法華經的八大特色,其中顯著特色是由信成佛。法師舉常不輕菩薩為例,每見四眾都禮拜讚歎,深信人皆有佛性不敢輕慢,以及聞此經能深信者,必能快速成佛;再以〈方便品〉所述,期勉大家,要常入寺廟,一聲佛號、獻花供佛等皆能長養善根,增長福慧,積小善也能隨信成佛。
法師指出,經中闡述諸佛皆以各種因緣譬喻度化眾生,例如法華七喻:窮子、火宅、藥草、化城、衣珠、髻珠及醫子等譬喻,都是以一乘妙法教化眾生,即慈悲教化;並舉例佛光會的童軍團及以藝術、歌唱、球賽等活動度眾,都是善巧方便隨順覺性,讓大眾有展現佛性的機會,是慈悲教化之經典。勉眾常帶孩子去道場薫習佛法,從小養成禮敬諸佛、慎終追遠等信仰傳承至為重要。
「人間行者是出淤泥而不染,在人間實踐、圓滿菩薩道,能隨順覺性成就佛道者。」永餘法師表示,例如佛光會會長要承擔佛光會和常住的工作,要發大菩提心才能成就,在五濁惡世中才能堅守菩薩道繼續行化,就是人間行者。鼓勵大家多參加法會共修、歌頌讚歎、禮敬三寶等,都能長養慧命、增長福慧,成為人間佛教行者。
法師引用〈安樂行品〉內容指出,人間行者要用四種安樂行的觀照力來行化人間、安頓身心才能不退轉;再以機器搖擺的不同方向,終至頻率共振、和諧一致的影片,說明薫習是一種感染力、影響力,多數的善人能影響少數的惡人,讓惡人漸受同化一起行善,勉眾要多結交善知識讓近朱者赤,大家都能行善社會將會更美好。
法師接著分別說明身、口、意、願等四種安樂行,身安樂行要能遠離10惡緣;口安樂行能不說人過、不批評經典過、不輕慢師長;意安樂行能遠離嫉妒心、諂心等無諍之心;再從願力中成就,是願安樂行。法師指出,修持四種安樂行就是我們安頓身心的行為準則。
法師強調,道場是我們法身慧命之家,大家要禮敬三寶、尊敬法師,初發心菩薩,在身口意上要能常行三好,才能誓願安樂行,因人間行者都是從願力中成就的,人間的幸與不幸都是業力或願力造成的,勉眾要有堅定的願力及修持四安樂行,才能迎向光明、成功在望,最後以佛光山開山祖師星雲大師的「十修歌」勉勵大家能將之落實於生活中。
基隆一區督導長林瑞雲表示,身為佛光人要常去道場可薫習佛法及承擔工作,才能展現我們的佛性,邁向光明;佛光人木麗英表示,法師引用經典,指導大家如何在五濁惡世中能出淤泥而不染,從修行安樂行中安頓身心,受益良多。吳淑卿則表示,佛陀的善巧方便度眾,讓大家對佛法易懂能行,我們只要依法修行自能迎向光明。
佛光人賴錦菊指出,過去總以為佛經難解難入,聽了講座後發現法華經很貼近生活,佛陀用種種譬喻讓大家瞭解佛法,也了解能勇於承擔責任就是在行菩薩道,真是獲益匪淺;另有佛光人韓京佑則對於積小善也能隨信成佛感到有信心,他表示,只要生活中常實踐佛法就對了。
法師首先說明《法華經》的重要性,此經為歷代祖師大德所推崇,稱其為如來究竟之極談、如來家業之總帳本,以及如來舍利之法身,所以修持此經就是隨順佛意、供養諸佛,能迎向光明展現本自具足的佛性,所以有「成佛法華、諸經之王」之譽。
永餘法師接著說明法華經的八大特色,其中顯著特色是由信成佛。法師舉常不輕菩薩為例,每見四眾都禮拜讚歎,深信人皆有佛性不敢輕慢,以及聞此經能深信者,必能快速成佛;再以〈方便品〉所述,期勉大家,要常入寺廟,一聲佛號、獻花供佛等皆能長養善根,增長福慧,積小善也能隨信成佛。
法師指出,經中闡述諸佛皆以各種因緣譬喻度化眾生,例如法華七喻:窮子、火宅、藥草、化城、衣珠、髻珠及醫子等譬喻,都是以一乘妙法教化眾生,即慈悲教化;並舉例佛光會的童軍團及以藝術、歌唱、球賽等活動度眾,都是善巧方便隨順覺性,讓大眾有展現佛性的機會,是慈悲教化之經典。勉眾常帶孩子去道場薫習佛法,從小養成禮敬諸佛、慎終追遠等信仰傳承至為重要。
「人間行者是出淤泥而不染,在人間實踐、圓滿菩薩道,能隨順覺性成就佛道者。」永餘法師表示,例如佛光會會長要承擔佛光會和常住的工作,要發大菩提心才能成就,在五濁惡世中才能堅守菩薩道繼續行化,就是人間行者。鼓勵大家多參加法會共修、歌頌讚歎、禮敬三寶等,都能長養慧命、增長福慧,成為人間佛教行者。
法師引用〈安樂行品〉內容指出,人間行者要用四種安樂行的觀照力來行化人間、安頓身心才能不退轉;再以機器搖擺的不同方向,終至頻率共振、和諧一致的影片,說明薫習是一種感染力、影響力,多數的善人能影響少數的惡人,讓惡人漸受同化一起行善,勉眾要多結交善知識讓近朱者赤,大家都能行善社會將會更美好。
法師接著分別說明身、口、意、願等四種安樂行,身安樂行要能遠離10惡緣;口安樂行能不說人過、不批評經典過、不輕慢師長;意安樂行能遠離嫉妒心、諂心等無諍之心;再從願力中成就,是願安樂行。法師指出,修持四種安樂行就是我們安頓身心的行為準則。
法師強調,道場是我們法身慧命之家,大家要禮敬三寶、尊敬法師,初發心菩薩,在身口意上要能常行三好,才能誓願安樂行,因人間行者都是從願力中成就的,人間的幸與不幸都是業力或願力造成的,勉眾要有堅定的願力及修持四安樂行,才能迎向光明、成功在望,最後以佛光山開山祖師星雲大師的「十修歌」勉勵大家能將之落實於生活中。
基隆一區督導長林瑞雲表示,身為佛光人要常去道場可薫習佛法及承擔工作,才能展現我們的佛性,邁向光明;佛光人木麗英表示,法師引用經典,指導大家如何在五濁惡世中能出淤泥而不染,從修行安樂行中安頓身心,受益良多。吳淑卿則表示,佛陀的善巧方便度眾,讓大家對佛法易懂能行,我們只要依法修行自能迎向光明。
佛光人賴錦菊指出,過去總以為佛經難解難入,聽了講座後發現法華經很貼近生活,佛陀用種種譬喻讓大家瞭解佛法,也了解能勇於承擔責任就是在行菩薩道,真是獲益匪淺;另有佛光人韓京佑則對於積小善也能隨信成佛感到有信心,他表示,只要生活中常實踐佛法就對了。
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